国学文化
你眼中的别人，才是真正的自己。佛法云：“一切唯心造。”我们所见的他人，实为心识的投射；我们所厌的他人，恰是自心的倒影。若能以智慧观照，便会发现：你眼中的别人才是真正的自己。 我们厌恶他人的傲慢，或许是因为自己心中潜藏着自卑的种子；我们嫉妒他人的成功，或许是因为自己未曾安住于当下的圆满。正如《维摩诘经》所言：“随其心净，则佛土净。”我们所见的他人，不过是自心的外显。 我们赞叹他人的慈悲，是因为心中本具慈悲的潜能；我们仰慕他人的智慧，是因为自性本有般若的光明。他人如镜，照见我们内在的佛性，提醒我们回归本真的自己。 我们习惯以分别心看待他人：这是善，那是恶；这是美，那是丑。然而，分别心恰是痛苦的根源。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。”我们所见的他人，不过是心识的幻化。 若能放下分别，便会发现：他人与己，本是一体。禅宗六祖惠能言：“佛法在世间，不离世间觉。”在与他人的互动中，我们照见自心的执着与解脱，烦恼与菩提。 他人是我们的善知识。厌恶之人教我们修忍辱，敬爱之人教我们修感恩，平凡之人教我们修平等。如《华严经》云：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。”在他人身上，我们找到修行的契机。 修行的终极目标，是回归自性光明。他人如指月之手，指向我们本具的佛性。当我们放下对他人的评判与执着，便会发现：自性如明月，本自清净，本自圆满。 在日常生活中，时刻觉察自己的心念：为何我会对此人产生厌恶？为何我会对彼事心生欢喜？觉察是修行的起点，也是智慧的源泉。 当我们发现他人与己本是一体，便会自然生起慈悲之心。如《法华经》云：“以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。”慈悲是自性光明的流露，也是与他人圆融无碍的桥梁。 他人如镜，照见我们未曾觉察的自我；他人如灯，点亮我们本具的佛性。当我们以智慧观照他人，便会发现：一切众生皆是自性的显现，一切境界皆是心识的幻化。 “溪声尽是广长舌，山色无非清净身。”愿我们皆能于他人眼中照见自性光明，于分别心中证得圆融无碍，在红尘中修行，在世间觉悟，最终回归本真的自己。 # 悟人生之道 # 放下执念 # 国学文化 # 修行 # 佛学智慧 https://v.douyin.com/i5X3xDWY/ 复制此链接，打开Dou音搜索，直接观看视频！@菩提心: 你看不见你不想看见的，你看到的都是你想看到的。你眼中的一切都是你认知内的一切，超越你认知的都是你的障碍。所以你眼中的别人，就是你自己，别人眼中的你不是你。
